據(jù)《禮記》記載曰：“冠者禮之始也。”

    簡(jiǎn)而言之，男子二十冠而字，冠禮結(jié)束意味著前二十年不懂禮俗情有可原。自今日起，未來(lái)的幾十年都必須懂得禮儀，此乃華夏文化中的禮儀之始，并且作為氏族的成年人，可以參加族內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)。

    根據(jù)《禮記·檀弓》記載所說(shuō)，成年男子在社會(huì)上需要受到尊重，加冠禮之后同輩人不得直呼其名，本名只有長(zhǎng)輩或是自己可以稱呼，其他人都必須以表字代替。

    通常來(lái)說(shuō)，表字都由長(zhǎng)輩取之，李恪、李泰兩人都是李世民的兒子，所以取字之事自然交給李世民去做，唯有李寬除外。因?yàn)樗谋碜衷缫讯ê?，李淵在離世前親自為其取字—赟。

    從禮數(shù)上來(lái)說(shuō)，日后除非是長(zhǎng)輩或自己外，其他人都只能喊他“李赟”，并非“李寬”。在民間二十歲以下的男子，且尚未婚配的都是小名代替，也就是說(shuō)本名甚少對(duì)他人透露。

    李寬不是這個(gè)世界的，對(duì)于名字倒是不在乎，別人如何喊自己嘴長(zhǎng)在他人身上，管不著也不想管。在他看來(lái)，名字本就是用來(lái)喊的，有沒有字都是一樣的。

    李恪的表字，李世民早已定好，取字“敬義”，在其本名的基礎(chǔ)上取表字，也是提醒李恪做事謹(jǐn)慎些，另一個(gè)意思是讓人尊敬，代表著他的地位；李泰的表字“惠褒”。

    同樣是李世民的兒子，在取字的態(tài)度上已經(jīng)看出兩人在李世民的位置完全不同，反倒是李寬倒是欣然接受。畢竟自己的表字是祖父李淵所取，李世民不過(guò)是轉(zhuǎn)述而已。

    李世民當(dāng)眾宣布三人的表字，三人立即行禮。緊接著，李世民的目光看向了王槐，心里有些緊張的等待著王槐宣讀先皇遺詔內(nèi)容，這事李世民還是很上心的。

    王槐與李世民對(duì)視一眼，又見李世民遲遲不愿意兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾，“先皇料想的沒錯(cuò)?。　蓖趸卑蛋祰@息一聲，無(wú)奈之下只得從人群中走了出來(lái)，手中遺詔也被他攤開，鏗鏘有力地說(shuō)道：“先皇遺詔，命楚王李赟卸下金色面具，日后以真面目示人！”

    短短的幾句話說(shuō)完，李寬皺了皺眉頭，他倒是沒明白祖父的意思。如果要卸下面具，為何要等到二十歲行加冠禮時(shí)，隨便什么時(shí)候都比現(xiàn)在要強(qiáng)得多，疑惑不解的看著王槐。

    王槐見狀微笑的繼續(xù)宣讀遺詔內(nèi)容，大致的意思是說(shuō)，楚王李寬已滿二十，長(zhǎng)大成人，不必戴著面具生活，好男兒當(dāng)坦坦蕩蕩生活。至于他與李世民約定的事情只字未提，反倒是李世民神色緊張，聚集會(huì)神的聆聽著內(nèi)容。

    李世民見沒有提及當(dāng)年之事，稍稍安心，接著他的目光鎖定在李寬身上。身為一國(guó)之君的李世民也十分好奇，這些年李寬一直戴著面具，從未在人前露出真面容，今日終于撥開迷霧見青天，倒是有幾分好奇。

    長(zhǎng)孫無(wú)忌、魏徵、房玄齡等人也十分好奇，他們身在朝堂中央，自然聽聞過(guò)楚王李寬的事跡，尤其是先皇李淵駕崩的那段時(shí)間，朝中大臣幾乎全都見過(guò)戴著面具的李寬。

    當(dāng)時(shí)他們也十分好奇，卻不敢多問，要知道李世民都不曾見過(guò)，他們又怎么會(huì)見過(guò)。既然李世民都無(wú)非讓李寬卸下面具，露出真面目，只能說(shuō)李寬戴面具的事情是先皇的命令。