這座城市始建于1639年，原來(lái)是一座宗教首領(lǐng)行宮的所在地，當(dāng)時(shí)的人們稱這座行宮為“敖爾告”宮殿。在1906年改稱為大庫(kù)倫，此刻已經(jīng)是喇嘛教的中心和王公貴族所生活居住的地方。庫(kù)倫城位于蒙古高原中部肯特山主脈南端的圖拉河上游河谷地帶，南北群山連綿，東西是廣闊的草原，與中央省、肯特省、色楞格省的10多個(gè)蘇木相連。
庫(kù)倫屬于典型的大陸型氣候早晚溫差大，冬季最低氣溫可至40c，而夏季最高氣溫達(dá)35c。這里的春季較短只有五六兩個(gè)月份，一直到五月中旬由于天氣轉(zhuǎn)暖后樹(shù)木開(kāi)始發(fā)芽草原變綠。夏季七至八月晝熱夜涼，紫外線強(qiáng)，游沙漠地區(qū)尤為如此，陰雨天和夜晚時(shí)天氣會(huì)驟然變涼。秋季九至十月天氣變幻無(wú)常，有可能突然變冷，甚至下雪。冬季十一至四月天寒地凍，漫長(zhǎng)的冬天幾乎每天都在飄雪，最冷時(shí)可達(dá)攝氏零下四十度。
圖拉河從烏蘭巴托市南面的博格多山腳由東向西緩流，色勒博河曲北向南將烏蘭巴托市分為河?xùn)|、河西的兩個(gè)部分。在圖拉河北岸的市區(qū)分為3個(gè)臺(tái)地：第一臺(tái)地海拔1880米，寬2700米；第二臺(tái)地海拔1290米，寬2300米；第三臺(tái)地海拔1300米，平均海拔1351米。庫(kù)倫面積呈東西長(zhǎng)南北窄的走向，整個(gè)面積47.04萬(wàn)公頃，其整個(gè)地區(qū)處在六級(jí)地震區(qū)。
庫(kù)倫城的中心在第二臺(tái)地上，此刻在庫(kù)倫城里的喇嘛教徒心中的圣地哲布尊丹巴的行宮里面，一群身披喇嘛教服飾的老年人正在激烈的爭(zhēng)論著。
“現(xiàn)在距離最后通牒還有不到兩個(gè)小時(shí)，尊敬而又圣潔的哲布尊丹巴，請(qǐng)你為了你的子民們給大家指引一條脫離苦海的道路。”阿拉坦烏拉神情激動(dòng)的匍匐在了哲布尊丹巴的面前悲聲說(shuō)道。
看著自己最為喜愛(ài)的大弟子這副模樣，八世哲布尊丹巴雙手在眾人的注視下將阿拉坦烏拉扶了起來(lái)，布滿褶皺的臉龐仿佛瞬間開(kāi)放的曇花一樣綻放出了前所未有的神采：“我們現(xiàn)在不是正在尋找指引的引導(dǎo)者嘛，假如我早已作出了選擇那么又怎么會(huì)深夜將你們召來(lái)共商對(duì)策”
拉克申靜靜的注視著阿拉坦烏拉在哲布尊丹巴的攙扶下緩緩坐起，眼中閃過(guò)一道莫名的光芒后以他那特有的嗓音說(shuō)道：“那民國(guó)恬不知恥的居然說(shuō)日本國(guó)是被他們擊敗的，現(xiàn)在真想已經(jīng)大白于天下，肯定是日本國(guó)發(fā)生了鼠疫導(dǎo)致了日本的投降...”
正在緩緩坐起的阿拉坦烏拉聞言微微一愣，雙眼定定的看著拉克申，然后快速的低下了眼簾后輕聲說(shuō)道：“措欽夏奧大人，無(wú)論是不是鼠疫導(dǎo)致了日本國(guó)的戰(zhàn)敗，或者說(shuō)是其他的原因?qū)е铝巳毡緡?guó)的戰(zhàn)敗，可是對(duì)于最終結(jié)果卻都是一樣，就連強(qiáng)大到可以和俄國(guó)人一較高低的日本國(guó)都無(wú)條件投降了，那么我認(rèn)為哲布尊丹巴接受了民國(guó)的最后通牒，自然也就是理所當(dāng)然的事情了。”
對(duì)于對(duì)面身為措欽夏奧的拉克申長(zhǎng)老，年輕的阿拉坦烏拉雖然知道這人掌握著寺里的僧紀(jì)糾察大權(quán)，可是在平時(shí)中他忍讓一下也就忍讓了，可是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻可是關(guān)系到在蒙古整個(gè)喇嘛教的興衰，迫不得已他終于開(kāi)始反抗自己往日里最為尊敬的拉克申。
發(fā)現(xiàn)阿拉坦烏拉垂下眼簾不敢望向自己，拉克申轉(zhuǎn)頭看向了一旁的安吉斯：“現(xiàn)在是我們前所未有的最好時(shí)機(jī)，假如我們現(xiàn)在正式建國(guó)，那么我們將會(huì)建立起一個(gè)藏傳佛教國(guó)家，而哲布尊丹巴也能夠像日本國(guó)天皇一樣成為我國(guó)人民...”
“哲布尊丹巴現(xiàn)在在蒙古的地位難道還不如日本國(guó)的天皇”突然打斷拉克什說(shuō)話的阿拉坦烏拉依舊低垂著眼簾，仿佛做錯(cuò)了什么事情的孩子在面對(duì)著憤怒的家長(zhǎng)一樣，只是他說(shuō)的話卻是把在座的諸人嚇了老大一跳。
聽(tīng)到阿拉坦烏拉這么說(shuō)后，拉克申的臉色頓時(shí)變得難看起來(lái)，特別是當(dāng)照明的燭火隨著微風(fēng)輕輕搖擺之際，拉克申尖嘴猴腮的臉上仿佛騰起了陣陣煙霧一般，隨著燭火的影子不停的搖晃著。
其實(shí)在座的眾人都知道對(duì)方是個(gè)什么想法，公元十三世紀(jì)是蒙古的世紀(jì)，蒙古人在成吉思汗及其子孫的帶領(lǐng)下占領(lǐng)了幾乎半個(gè)地球，只是在后來(lái)蒙古黃金家族中的爭(zhēng)權(quán)奪利變得愈發(fā)慘烈起來(lái)，內(nèi)斗中的黃金甲組的子孫是一代不如一代，在先后失去了其祖先占領(lǐng)的土地之后，蒙古人逐漸的被壓縮到了世界最為偏僻的地區(qū)，而在十七世紀(jì)末期由于滿清人的挑撥離間，使得蒙古封建主只見(jiàn)的矛盾加劇以至于最終使得蒙古淪為滿清統(tǒng)治之下。
蒙古各部與清政府的關(guān)系頗有不同，因?yàn)樗麄兓蚺c滿族統(tǒng)治者聯(lián)姻或被武力征服，而清代將蒙古分為設(shè)官治理的內(nèi)屬蒙古和由札薩克世襲統(tǒng)治的外藩蒙古，外藩蒙古又分為內(nèi)札薩克蒙古和外札薩克蒙古，內(nèi)札薩克蒙古歸附清朝較早并且多與皇室聯(lián)姻后成為今內(nèi)蒙古自治區(qū)的主體部分。外札薩克蒙古多為清軍征伐準(zhǔn)噶爾部期間內(nèi)附或被迫投降，地位在內(nèi)札薩克之下。清代后期的官方文書(shū)中出現(xiàn)了內(nèi)蒙古和外蒙古的概念。內(nèi)蒙古一詞指內(nèi)札薩克49旗，外蒙古則指喀爾喀4部。
然而由于清朝的無(wú)能導(dǎo)致了俄國(guó)羅剎鬼們?cè)趲资昵熬烷_(kāi)始慢慢侵蝕著清朝疆土的邊界，而作為和羅剎鬼門接壤的蒙古地區(qū)就首當(dāng)其沖，清初的中央政府把整個(gè)蒙古分為三大部分：分別為漠南、漠北、漠西蒙古，其中漠南蒙古習(xí)慣上被人們稱為內(nèi)蒙古。